Stichting dr. O. Noordmans
Verzamelde Werken Inhoud Bijbelregister Zoeken

Bijbelregister · Genesis

Genesis 1

14123536743151161873849610511121271371418156161172185193201213227235243259261271028102933013123215331341351361373382391401413421431441452461471481496504

alle verwijzingenalleen opschriften zoek in deze stukken

41 verwijzingen

  1. 1 · De opstanding · deel 2, p. 90

    … is ook dit scheppingsverhaal openbaring, een verhaal van de ware schepping. Ook wanneer de historiciteit van Genesis 1 - 11 een andere vorm heeft dan die van latere hoofdstukken en boeken, dan blijven ze toch historisch. Calvijn spreekt hier van …

  2. 1 · Herschepping · deel 2, p. 244

    … Evangelie spreekt de Vader, de Schepper, mee en de schepping is reeds niet zonder de Zoon. "In den beginne (Gen. 1 en Joh. 1) was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God." - Zo is het ook telkens met Christus en de Heilige …

  3. 1 · Herschepping · deel 2, p. 245

    … verhouding van schepping en verlossing. Reeds in de bijbel schijnt er een halve eeuwigheid te liggen tussen Genesis 1 en Mattheüs 1 of Lukas 1. De wereld van Genesis lijkt apart genomen te kunnen worden, zodat Jezus dan later op die wereld komt. …

  4. 1–2 · Herschepping · deel 2, p. 257

    … de Vader. Het boek dat haar leert, is het Oude Testament. Maar dan blijven onze gedachten niet hangen bij Genesis 1 en 2. De christelijke kerk heeft dat beter begrepen, toen zij in de Twaalf artikelen met de toevoeging, dat de Vader ook de Schepper …

  5. 1–2 · Herschepping · deel 2, p. 258

    … is, kan niet omgevormd, alleen hersteld worden. En zo is ieder dualist, die bij de leer der schepping in Genesis 1 en 2 blijft staan en haar niet ziet als een graadmeter voor de val, heel het Oude Testament door. Die in dit verband de profeten, …

  6. 1–11 · Herschepping · deel 2, p. 260

    Dat scheppen in de bijbel scheiden is en de val openbaart, zien wij reeds duidelijk in Genesis 1-11, waar men het dan als vormprincipe meestal zoekt. Wij horen er niets van de natuur- of rede- of zedewet. Deze logosleer laat de …

  7. 1 · Herschepping · deel 2, p. 282

    … af moet de schepping gezien worden. Men ziet dan heel wat meer en ook minder vrolijke dingen dan van Genesis 1 uit. Naar die ernstige kijk op de wereld moet het leven ingericht worden.

  8. 1 · Binnen de pinkstercirkel · deel 2, p. 326

    … de pinkstercirkel echter ontstaat de stof der prediking voor onze ogen, zoals in het mozaïsch verhaal van Genesis 1. Door de bril van de Heilige Schrift leren wij haar ontdekken.

  9. 1 · Binnen de pinkstercirkel · deel 2, p. 331

    … begrip is hier dat der mensheid. In de bijbel is het niet een biologisch begrip. Wel wordt de mensheid in Gen. 1 begrensd tegenover de planten en de dieren; maar de bijbel behandelt haar onder dat gezichtspunt niet. Voor zover Mozes er verder …

  10. 1 · Binnen de pinkstercirkel · deel 2, p. 347

    … hebben een zeer sterk doordringende kracht, waaraan niemand zich zal kunnen onttrekken. Ik denk aan Genesis 1, Psalm 23, 421 130; aan Matth. 5 : 1 -1 l; 6 : 19-34; Rom. 8 : 28-39; 1 Kor. 13 en vele andere.

  11. 1 · De Confessiones van Augustinus · deel 3, p. 16

    … waard zijn gekend te worden: de wonderen van God en de ziel. Het geschrift eindigt met een verklaring van Genesis 1, in de drie laatste boeken.

  12. 1–2 · De scheppingsleer van Barth · deel 3, p. 686

    … tot de schepping te komen. Van de genade als verzoening: dan komt men in Genesis 3 terecht en niet in Genesis 1 en 2. Hier gaat het over de spil van de hele geloofsleer. En Barth bekent in zijn Voorrede dat hij zich op scheppingsterrein wat …

  13. 1–2 · De scheppingsleer van Barth · deel 3, p. 688eindnoot 4

    Vorwort: Eerste artikel = Schepper. De theologische opzet maakt het noodzakelijk Genesis 1 en 2 uiteen te zetten. ' ... aus der Mode gekommen ...'

  14. 1–3 · De algemene genade · deel 4, p. 146

    … vergelijking met 'de eerste beginselen der wereld', bijkomstig. Van het begin uit moet alles geduid worden. Genesis 1-3 is eigenlijk het belangrijkste stuk van de bijbel. Er zijn nog wel mensen, wier leven zich beweegt tussen de polen van het geduld …

  15. 1 · De algemene genade · deel 4, p. 146

    … vergelijking met 'de eerste beginselen der wereld', bijkomstig. Van het begin uit moet alles geduid worden. Genesis 1-3 is eigenlijk het belangrijkste stuk van de bijbel. Er zijn nog wel mensen, wier leven zich beweegt tussen de polen van het …

  16. 1–3 · De algemene genade · deel 4, p. 146

    … vergelijking met 'de eerste beginselen der wereld', bijkomstig. Van het begin uit moet alles geduid worden. Genesis 1-3 is eigenlijk het belangrijkste stuk van de bijbel. Er zijn nog wel mensen, wier leven zich beweegt tussen de polen van het geduld …

  17. 1–2 · De algemene genade · deel 4, p. 146

    … tegenstellingen, waarmee de kerk gewoon is te rekenen, worden naar het begin, naar Genesis 1-3, liever nog Genesis 1-2 teruggeschoven en naar 'de eerste beginselen der wereld' verlegd. Jezus wordt gerekend dat ook te doen, omdat Hij de farizeeërs …

  18. 1–5 · De algemene genade · deel 4, p. 148

    … overblijven. Daarbij gaat Kuyper ook wel op de schepping terug. Hij legt nadruk op de betekenis van Genesis 1-5. Maar hij doet dat niet in zo absolute zin. De algemene genade, waarmee wij te maken hebben, dateert veeleer van Noachs dagen. …

  19. 1 · Psalm 33 :9 · Laren (1923 vv.) · deel 7, p. 221

    … wordt in Christus vervuld. Het is geen echo, maar een profetie. Hoe heerlijk het bijbelse verhaal van Genesis 1 moge zijn, de Psalm geeft voller toon, als ze op Christus heenwijst. Wij hebben nog geen voldoende steun, als we met onze …

  20. 1 · Psalm 33 :9 · Laren (1923 vv.) · deel 7, p. 221

    … wordt in Christus vervuld. Het is geen echo, maar een profetie. Hoe heerlijk het bijbelse verhaal van Genesis 1 moge zijn, de Psalm geeft voller toon, als ze op Christus heenwijst. Wij hebben nog geen voldoende steun, als we met onze …

  21. 1 · De dolende ridder · Gestalte en Geest · deel 8, p. 184

    … Met hem begint een tweede schepping, een tweede mensheid. Men kan ook zeggen, dat met hem de bijbel begint. Genesis 1 - 11 noemen wij meestal voorgeschiedenis. De dynamiek, die in de geschiedenis van Israël zit, ook nog in onze dagen, staat …

  22. 1 · De briefschrijver · Gestalte en Geest · deel 8, p. 361

    … Gods zweeft meer over de historie der herschepping, zoals Hij dat ook deed over de wateren bij de schepping (Gen. 1 :. 2), dan dat Hij als meespelende persoon daarin met de vinger zou zijn aan te wijzen.

  23. 1–11 · 472. J. Koopmans aan O. Noordmans · 7. Laren · deel 9A

    … hebben die groter is dan die van het theologisch inzicht. Ik denk in het bijzonder aan de verhouding van Gen. 1-11 tot Gen. 12sqq.; aan het ‘boven’ en ‘beneden’ in plaats van ‘boven’ en ‘in’. Dit uw Enchiridion doet mij weer sterker de behoefte …

  24. 1 · 477. K.H. Miskotte aan O. Noordmans · 7. Laren · deel 9A

    … maar dan in die zin dat aan het ‘scheiden’ het ‘zetten’, het ‘stellen’, het ‘roepen’ (Buber-vertaling Gen. 1) voorafgaat; anders laten we in het kielzog van onze kritische vaart -naar-het-einde, bij de diepgang, waarmee wij de …

  25. 1–2 · 850. O. Noordmans aan K.H. Miskotte · 8. Lunteren · deel 9B

    … uit denkt en spreekt, kan ik moeilijk meemaken. Ongetwijfeld heeft Barth een geniale exegese gegeven van Genesis 1 en 2. Maar die uitlegging is - als ik mijn mening voluit mag zeggen - te scholastisch. Zij doet beide, rationaliseren en mystificeren, …

  26. 1 : 2 · Het Koninkrijk der hemelen · deel 2, p. 533

    … Hij omvat de hele schepping en herschepping. In den beginne is het de Geest Gods, die op de wateren zweeft (Gen. 1 : 2), nog voor het Woord uitging. En aan het einde zijn het de Geest en de bruid die tot het Woord zeggen: Kom (Openb. 22: 17). - Zo …

  27. 1 : 2 · Lukas 2 : 1-7 · Laren (1923 vv.) · deel 7, p. 289

    … geweest, waaraan geen einde scheen te komen. De aarde was woest en ledig, en duisternis was op de afgrond (Gen. 1 : 2). Niemand van ons weet van zulk een duisternis, zó lang. Geen mens heeft die nacht der nachten beleefd. Alleen de Geest Gods weet …

  28. 1 : 3 · Lukas 2 : 1-7 · Laren (1923 vv.) · deel 7, p. 289

    … duisternis. Hij is een licht en er is gans geen duisternis in Hem (1 Joh. 1 : 5). Hij zeide: Er zij licht (Gen. 1 : 3)! Maar Gods Geest kent de duisternis wel. Hij heeft lang gewacht op de eerste morgen, in de duisternis op de afgrond. Gemeente, …

  29. 1 : 3 · Overmacht des Geestes · Gestalte en Geest · deel 8, p. 351

    … heeft gesproken, God heeft geleden, en nu gaat Hij geven. Toen Hij sprak, bereidde Hij voor ons het licht (Gen. 1 : 3). Toen Hij leed, verwierf Hij voor ons de gerechtigheid (1 Petr. 3 : 14)..Maar Pinksteren is de dag van de vruchten der …

  30. 1 : 3 · Het licht der wereld · Enkele meditaties · deel 8, p. 488opschrift

  31. 1 : 3 · 916. K.H. Miskotte aan O. Noordmans · 8. Lunteren · deel 9Beindnoot 2

    “Het Licht der Wereld. Er zij licht! (Genesis 1:3)” in IdW 8 (1952/53), 109; VW 8, 488-490.

  32. 1 : 4 · Licht ten tijde des avonds · Gedrukte preken en overdenkingen · deel 7, p. 487

    … en de duisternis noemde Hij nacht. Toen was het avond geweest, en het was morgen geweest, de eerste dag (Gen. 1 : 4 v.). Wij kennen allen die verheven tekst uit het begin van Genesis. En wij kennen ze beiden, de avond en de morgen. Maar hebt gij …

  33. 1 : 5 · Tussen Pasen en Pinksteren · Gods Poorten · deel 8, p. 137

    … wij drie dagen gelegen hadden. Hoe zoet geurde toen de wereld. De avond was morgen geworden, de eerste dag (Gen. 1 : 5).

  34. 1 : 9–12 · Een vaste burcht · Gods Poorten · deel 8, p. 164

    De psalm stelt zich eerst voor, hoe het zijn zou, als de orde, die op de derde dag geschapen werd (Gen. 1 : 9-12), eens verbroken werd. Als de zee de bergen weer overspoelde. Als God nog eens berouw had, dat Hij de mens geschapen had (Gen. 6 …

  35. 1 : 26 · Het Koninkrijk der hemelen · deel 2, p. 449

    … is er niet. Dit is de God van de raad des vredes, waar in het meervoud gesproken kan worden als in Genesis 1 : 26: "Laat ons mensen maken" of waaruit wij, zoals in Psalm 2 en 10 de flarden van een gesprek opvangen, als de Zoon wordt …

  36. 1 : 26 · Natuur en Genade bij Rome · deel 6, p. 429

    … duidelijk onderscheid maakt tussen gaven der natuur en der bovennatuur. Sommige kerkvaders hebben dat in Genesis 1 : 26 vv. wel willen vinden, in beeld en gelijkenis, maar die woorden betekenen hetzelfde. - Jezus houdt zich - aldijs Bartmann - …

  37. 1 : 26 · Natuur en Genade bij Rome · deel 6, p. 429

    … duidelijk onderscheid maakt tussen gaven der natuur en der bovennatuur. Sommige kerkvaders hebben dat in Genesis 1 : 26 vv. wel willen vinden, in beeld en gelijkenis, maar die woorden betekenen hetzelfde. - Jezus houdt zich - aldijs Bartmann - …

  38. 1 : 26 · Handelingen 2 : 1-13 · Laren (1923 vv.) · deel 7, p. 346

    … op de eerste bladen van de bijbel zegt de Vader: Laat Ons mensen maken, naar ons beeld en onze gelijkenis (Gen. 1 : 26). God, die Liefde is, wil niet alleen zijn.

  39. 1 : 26 · Romeinen 8 : 29 · Laren (1923 vv.) · deel 7, p. 369

    God heeft de mens geschapen naar zijn beeld en gelijkenis (Gen. 1 : 26). Maar deze scheppende werkzaamheid Gods houdt niet op. De gelijkenis Gods is vlees geworden en heeft onder ons gewoond (Joh. 1 : …

  40. 1 : 26 · Het ondermaanse · Gods Poorten · deel 8, p. 161

    … laat ons mensen maken naar ons beeld, naar onze gelijkenis; en dat zij heerschappij hebben over enz. (Gen. 1 : 26).

  41. 1 : 27 · Genesis 4 : 26 · Laren (1923 vv.) · deel 7, p. 195

    Hoe zal er wezen in komen, zodat we met stichting kunnen lezen: Man en vrouw schiep Hij ze (Gen. 1 : 27). Is het een vergissing geweest? Er staat een keer in de bijbel, dat het God berouwde dat Hij ze geschapen had (Gen. 6 : 6 v.). …