Genesis 4
alle verwijzingenalleen opschriften zoek in deze stukken
31 verwijzingen
1–11 · Herschepping · deel 2, p. 260
Dat scheppen in de bijbel scheiden is en de val openbaart, zien wij reeds duidelijk in Genesis 1-11, waar men het dan als vormprincipe meestal zoekt. Wij horen er niets van de natuur- of rede- of zedewet. Deze logosleer laat de …
1–5 · De algemene genade · deel 4, p. 148
… overblijven. Daarbij gaat Kuyper ook wel op de schepping terug. Hij legt nadruk op de betekenis van Genesis 1-5. Maar hij doet dat niet in zo absolute zin. De algemene genade, waarmee wij te maken hebben, dateert veeleer van Noachs dagen. …
1–11 · 472. J. Koopmans aan O. Noordmans · 7. Laren · deel 9A
… hebben die groter is dan die van het theologisch inzicht. Ik denk in het bijzonder aan de verhouding van Gen. 1-11 tot Gen. 12sqq.; aan het ‘boven’ en ‘beneden’ in plaats van ‘boven’ en ‘in’. Dit uw Enchiridion doet mij weer sterker de behoefte …
4 · Binnen de pinkstercirkel · deel 2, p. 330
… de bedreiging van Genesis 3 : 3 niet gekomen zou zijn, is onjuist. Na Genesis 3 komt eerst de dood als daad (Gen. 4), dan als lot (Gen. 5), eindelijk als gericht (Gen. 6-1 0). Wij kennen hem nog in die drie vormen.
4 · Kohlbrugge · deel 3, p. 313
… verborgen onder het moederhart. Zijn naam wordt zelfs niet genoemd. Abel offerde ook, lezen wij in Genesis 4. Jezus ging ook op. Heimelijk is het Godsrijk al op mars, terwijl de macht van een aards koninkrijk alles voor het zeggen schijnt …
4 · Heiligheid in het puin · deel 6, p. 305
… en het 'huis des Heren'. Dan mag het orgel gaan spelen, ook al komt het voort uit een familie, die naar Gen. 4 niet vreemd is aan de atoombom. Zolang hoeren kunnen voorgaan, mag de organist met zijn orgel volgen. En dan is er de preek, het …
4 · Het geweten · deel 6, p. 468
In Genesis 4, in de geschiedenis van Kaïn en Abel, is de schijn dat wij ons op zuiver zedelijk gebied bevinden nog veel sterker. De vraag …
4 · Het geweten · deel 6, p. 468
In Genesis 4, in de geschiedenis van Kaïn en Abel, is de schijn dat wij ons op zuiver zedelijk gebied bevinden nog veel sterker. De vraag …
4 · Het geweten · deel 6, p. 469
… van ons leven als boos, zonder te zeggen waarom. Het is reflexief, niet dialectisch. - De beschrijving van Genesis 4 is juist uit dat oogpunt van een geweldige kracht en pracht. God zoekt Kaïn de enige uitweg te wijzen door hem de Wet te …
4 · Genesis 4 : 26 · Laren (1923 vv.) · deel 7, p. 193
Genesis 4 vertelt van Kaïn en Abel, het droevig verhaal van de doodslag. Eerst het paradijs. Toen het begin van het leven buiten het …
4 · Genesis 4 : 26 · Laren (1923 vv.) · deel 7, p. 193
Genesis 4 vertelt van Kaïn en Abel, het droevig verhaal van de doodslag. Eerst het paradijs. Toen het begin van het leven buiten het …
4 · Genesis 4 : 26 · Laren (1923 vv.) · deel 7, p. 193
Genesis 4 vertelt van Kaïn en Abel, het droevig verhaal van de doodslag. Eerst het paradijs. Toen het begin van het leven buiten het …
4 · Genesis 4 : 26 · Laren (1923 vv.) · deel 7, p. 194
Wanneer iemand door zulke gedachten moedeloos mocht worden, mag hij de beide laatste verzen van Genesis 4 lezen. Ze vertellen van de geboorte van Seth, die in de plaats van Abel kwam. En Seth kreeg weer een zoon, die Enos heette. Toen …
4 : 1 · Repos ailleurs · deel 2, p. 119
… Het is er na de schepping, als Eva, bij de geboorte van Kaïn zegt: ik heb een man van de Heer verkregen (Gen. 4 : 1). Als deze man door manslag zijn toekomst vergooit, wordt Seth geboren, en Eva zegt: God heeft mij een ander zaad gezet (Gen. 4 : …
4 : 1 · 55. Kerkorde · deel 5, p. 388eindnoot 58
Te weten Kaïn, te vertalen als: ik heb een man met God geschapen; of: verworven; dan wel:van God verworven (Gen. 4 : 1).
4 : 4 · Binnen de pinkstercirkel · deel 2, p. 340
… om God te doen zijn. - Het niet-culturele mag niet iets negatiefs zijn. Het is het offer, dat God aanziet (Gen. 4 : 4). Het is niet de onthouding, maar de overgave; niet de afgescheidenheid, maar de solidariteit. Abel is de solidaire, Kaïn de …
4 : 5 · Het Koninkrijk der hemelen · deel 2, p. 484
… was van Gods uitverkiezing. "De Here zag Abel en zijn offer aan; maar Kaïn en zijn offer zag Hij niet aan" (Gen. 4 : 5).
4 : 5 · De naaste · Gods Poorten · deel 8, p. 119
… is een onheilig vuur, waarin de geest ontstoken is, zonder zelf verbrand te worden. Het aangezicht vervalt (Gen. 4 : 5), de beenderen verrotten (Spr. 14 : 30), maar de haat brandt door en de geest wordt niet verteerd, evenmin als het braambos in de …
4 : 5 · De bede om genade · Gestalte en Geest · deel 8, p. 264
… gevoed door de toeworp van goeddunken en eigendunk. Zij is een Kaïnsofferande, die God niet wil aanzien (Gen. 4: 5). - Gods recht is geen menselijk maaksel. De bekommering om God en het zich-storen aan de mensen kunnen licht tot een karikatuur …
4 : 7 · Het geweten · deel 6, p. 476eindnoot 8
Vgl. Gen. 4 : 7.
4 : 8–10 · Geloof en Cultuur · deel 6, p. 624eindnoot 18
Vgl. Gen. 4: 8 en 10.
4 : 9 · Binnen de pinkstercirkel · deel 2, p. 340
… de overgave; niet de afgescheidenheid, maar de solidariteit. Abel is de solidaire, Kaïn de afgescheidene (Gen. 4 : 9). - Van hier uit heeft men een schone schouwing op Christus.
4 : 10 · Herschepping · deel 2, p. 264
… is functie der schepping zelf, in kritische zin: het woord Gods. Als zij niet roept, gaat de bodem roepen (Gen. 4 : 10) en gaat het overal spoken. Dat is het onderscheid tussen Israël en de heidenen.
4 : 19–24 · Binnen de pinkstercirkel · deel 2, p. 331
… een andere zin dan wij er vaak aan hechten. Zij staat meestal op gespannen voet met God. Ik denk aan Lamech (Gen. 4: 19-24); de toren van Babel (Gen. 11); Saull Achab. Het demonische en afgodische in de cultuur komt er naar voren.
4 : 21 · De zon, het orgel en de preek · deel 6, p. 300
… een zeer onkerkelijk man, de zoon van iemand, aan wie wij de laatste wereldoorlog te danken hebben (Gen. 4 : 21). Onze kerkdiensten zijn begonnen door een andere tak van het menselijk geslacht (Gen. 4 : 26).
4 : 23 · Genesis 4 : 26 · Laren (1923 vv.) · deel 7, p. 193
… neemt ter ore mijn rede. Voorwaar, ik sloeg wel een man dood om mijn wond, en een jongeling om mijn buil (Gen. 4: 23). Wapengekletter. Hoeveel zijn wij verder?
4 : 23 · Het bloed · Gestalte en Geest · deel 8, p. 193
… sloeg en toen versloeg Mozes de Egyptenaar. Dat is ook het werk van het bloed, naar de wet van Lamech (Gen. 4 : 23 v.). Deze wet heeft in onze dagen een kosmische betekenis gekregen als nooit te voren. Met een beroep op het bloed en op andere …
4 : 25 · Repos ailleurs · deel 2, p. 119
… door manslag zijn toekomst vergooit, wordt Seth geboren, en Eva zegt: God heeft mij een ander zaad gezet (Gen. 4 : 25 St. V.). Wanneer dan de mensen op de aardbodem beginnen te vermenigvuldigen, moet God hun de dagen verkorten, in plaats van ze te …
4 : 26 · Het Koninkrijk der hemelen · deel 2, p. 451
… in ons bidden. Maar daarin bestaat juist het karakter van de bijbelse aanroeping, van het begin af aan (Gen. 4 : 26). Zij kan niet zo geconcentreerd zijn, omdat zij de enige, waarachtige en eeuwige God geldt, wiens eenheid een andere is dan die …
4 : 26 · De zon, het orgel en de preek · deel 6, p. 300
… danken hebben (Gen. 4 : 21). Onze kerkdiensten zijn begonnen door een andere tak van het menselijk geslacht (Gen. 4 : 26).
4 : 26 · Genesis 4 : 26 · Laren (1923 vv.) · deel 7, p. 193opschrift