Stichting dr. O. Noordmans
Verzamelde Werken Inhoud Bijbelregister Zoeken

Bijbelregister · Genesis

Genesis 2

14123536743151161873849610511121271371418156161172185193201213227235243259261271028102933013123215331341351361373382391401413421431441452461471481496504

alle verwijzingenalleen opschriften zoek in deze stukken

35 verwijzingen

  1. 1–2 · Herschepping · deel 2, p. 257

    … de Vader. Het boek dat haar leert, is het Oude Testament. Maar dan blijven onze gedachten niet hangen bij Genesis 1 en 2. De christelijke kerk heeft dat beter begrepen, toen zij in de Twaalf artikelen met de toevoeging, dat de Vader ook de Schepper …

  2. 1–2 · Herschepping · deel 2, p. 258

    … is, kan niet omgevormd, alleen hersteld worden. En zo is ieder dualist, die bij de leer der schepping in Genesis 1 en 2 blijft staan en haar niet ziet als een graadmeter voor de val, heel het Oude Testament door. Die in dit verband de profeten, …

  3. 1–11 · Herschepping · deel 2, p. 260

    Dat scheppen in de bijbel scheiden is en de val openbaart, zien wij reeds duidelijk in Genesis 1-11, waar men het dan als vormprincipe meestal zoekt. Wij horen er niets van de natuur- of rede- of zedewet. Deze logosleer laat de …

  4. 1–2 · De scheppingsleer van Barth · deel 3, p. 686

    … tot de schepping te komen. Van de genade als verzoening: dan komt men in Genesis 3 terecht en niet in Genesis 1 en 2. Hier gaat het over de spil van de hele geloofsleer. En Barth bekent in zijn Voorrede dat hij zich op scheppingsterrein wat …

  5. 1–2 · De scheppingsleer van Barth · deel 3, p. 688eindnoot 4

    Vorwort: Eerste artikel = Schepper. De theologische opzet maakt het noodzakelijk Genesis 1 en 2 uiteen te zetten. ' ... aus der Mode gekommen ...'

  6. 1–3 · De algemene genade · deel 4, p. 146

    … vergelijking met 'de eerste beginselen der wereld', bijkomstig. Van het begin uit moet alles geduid worden. Genesis 1-3 is eigenlijk het belangrijkste stuk van de bijbel. Er zijn nog wel mensen, wier leven zich beweegt tussen de polen van het geduld …

  7. 1–3 · De algemene genade · deel 4, p. 146

    … vergelijking met 'de eerste beginselen der wereld', bijkomstig. Van het begin uit moet alles geduid worden. Genesis 1-3 is eigenlijk het belangrijkste stuk van de bijbel. Er zijn nog wel mensen, wier leven zich beweegt tussen de polen van het geduld …

  8. 1–2 · De algemene genade · deel 4, p. 146

    … tegenstellingen, waarmee de kerk gewoon is te rekenen, worden naar het begin, naar Genesis 1-3, liever nog Genesis 1-2 teruggeschoven en naar 'de eerste beginselen der wereld' verlegd. Jezus wordt gerekend dat ook te doen, omdat Hij de farizeeërs …

  9. 1–5 · De algemene genade · deel 4, p. 148

    … overblijven. Daarbij gaat Kuyper ook wel op de schepping terug. Hij legt nadruk op de betekenis van Genesis 1-5. Maar hij doet dat niet in zo absolute zin. De algemene genade, waarmee wij te maken hebben, dateert veeleer van Noachs dagen. …

  10. 1–11 · 472. J. Koopmans aan O. Noordmans · 7. Laren · deel 9A

    … hebben die groter is dan die van het theologisch inzicht. Ik denk in het bijzonder aan de verhouding van Gen. 1-11 tot Gen. 12sqq.; aan het ‘boven’ en ‘beneden’ in plaats van ‘boven’ en ‘in’. Dit uw Enchiridion doet mij weer sterker de behoefte …

  11. 1–2 · 850. O. Noordmans aan K.H. Miskotte · 8. Lunteren · deel 9B

    … uit denkt en spreekt, kan ik moeilijk meemaken. Ongetwijfeld heeft Barth een geniale exegese gegeven van Genesis 1 en 2. Maar die uitlegging is - als ik mijn mening voluit mag zeggen - te scholastisch. Zij doet beide, rationaliseren en mystificeren, …

  12. 2–3 · Het Oude Testament en de kerk · deel 2, p. 19

    … zo, dat ieder die er met Gods instellingen in aanraking komt, tot zondaar wordt. Het begint al dadelijk in Genesis 2 en 3. Het Paradijs is al een Testament, het alleroudste. Maar het gevolg van deze idyllische verhouding tot God is, dat de mens valt. …

  13. 2 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 116

    … de zonde dan? Waar blijft het overblijfsel? Nergens, zegt Luther. - Bij dit grandioze antwoord denk ik aan Genesis 2, waar Adam uit het stof der aarde geformeerd wordt. Men vergelijke daarbij Ezechiël 28 : 13 v., waar hij in zijn heerlijkheid als …

  14. 2 · De scheppingsleer van Barth · deel 3, p. 683

    … Gods hand. Er is niets totaal nietigs of verwerpelijks, ook niet op aarde. En nu in het midden de mens (Gen. 2, Ps. 8). Merkwaardigerwijs in Ps. 104 en Job 38 niet. Wel Ps. 139. Luther in Kathechismus: 'Ik geloof dat God mij geschapen …

  15. 2–3 · 22. Kerkherstel en Kerkopbouw · deel 5, p. 136eindnoot 18

    … en val van de mens in het paradijs (zondag 3 Heid. Cat.). Ofschoon hijzelf in de historiciteit van Gen. 2 en 3 wel kon geloven, eiste G. vrijheid voor hen die aan de letterlijke en traditionele opvatting niet vasthielden. Vgl. Akta der …

  16. 2 · Pinksteren · Gods Poorten · deel 8, p. 141

    … wezen voelden, toen nam God één van zijn ribben en Hij bouwde de ribbe tot ene bruid, de kerk van Christus (Gen. 2). En zie, nu kreeg ook die kiesvereniging nog betekenis, want daardoor werd de gestalte der kerk volmaakt en het getal der …

  17. 2 : 2 · Het Koninkrijk der hemelen · deel 2, p. 513

    … op het voorlaatste kruiswoord. "Als nu God op de zevende dag volbracht had zijn werk ... heeft Hij gerust" (Gen. 2 : 2). Toen was de eerste Adam geschapen; nu is hij in het graf gelegd. En hij zal niet weer opstaan. De tweede Adam zal op de …

  18. 2 : 3 · Repos ailleurs · deel 2, p. 121

    … hij ook zij. Men kan het niet de kroon der schepping noemen. Het was niet die eerste rust op de zevende dag (Gen. 2 : 3), zegt de Brief aan de Hebreeën (hfdst. 4 : 3 v.). Het is een andere dag. Het is de rust, die Jezus wil geven aan de vermoeiden …

  19. 2 : 7 · Het Koninkrijk der hemelen · deel 2, p. 456

    … veel persoonlijker dan toen God de mens uit het stof der aarde formeerde en de adem in zijn neusgaten blies (Gen. 2 : 7). Zij brengt ons dadelijk in de pastoraal en in de preek.

  20. 2 : 7 · Het Koninkrijk der hemelen · deel 2, p. 495

    … toen Adam geschapen werd. Toen was het de adem Gods, die aan het stof werd ingeblazen. De adem des levens (Gen. 2 : 7), die het maakte tot een levende ziel. Nu is het de Heilige Geest, waardoor vlees en bloed uit de maagd Maria werd aangenomen. En …

  21. 2 : 7 · Ontwikkeling en toekomst van de ethische theologie · deel 3, p. 452

    … de schepping en de mens geen goed begrip kunnen vormen buiten het Evangelie om en dat de beste commentaar op Genesis 2 : 7 gevonden wordt in de brieven van Paulus. Zo verstaan we dat Schepping een theologisch, een christelijk, een nieuwtestamentisch …

  22. 2 : 7 · 40. De kerk als zendingsprobleem · deel 5, p. 264

    … is negatief: het is vatbaar voor de scheppende macht van de geest. Het blijft stof in de handen van God (Gen. 2 : 7).

  23. 2 : 7 · 48. De naaste toekomst der kerk · deel 5, p. 316

    … God schiep Adam uit het stof der aarde en toen blies Hij in zijn neusgaten de adem, de Adam des levens (Gen. 2 : 7). De christelijke kerk heeft het verband altijd erkend en is er mee te rade gegaan. Zij predikte en bad, zij bad en predikte, …

  24. 2 : 7 · Tussen Pasen en Pinksteren · Gods Poorten · deel 8, p. 135

    Ezechiël 37 grijpt blijkbaar terug op het scheppingsverhaal (Gen. 2 : 7). Ook daar geschiedt de levendmaking in een dubbel tempo. - Maar belangrijker is, dat dit hoofdstuk vooruitgrijpt op het Nieuwe …

  25. 2 : 7 · De dwaas · Gods Poorten · deel 8, p. 168

    … veel van. Daarvoor neemt God de mens te veel in ernst. Hij heeft zelf de adem in zijn neusgaten geblazen (Gen. 2: 7) en hem daardoor tot mens gemaakt. God spot niet graag met hem, ofschoon Hij het een enkele maal moest doen (Ps. 2 : 4). Vaker …

  26. 2 : 7 · Golgotha · Gestalte en Geest · deel 8, p. 302

    … wat daaromheen ligt in het Evangelie is de bakermat van een nieuwe schepping. Hier is de 'adem des levens' (Gen. 2 : 7), het geloof, geblazen in de neusgaten van degenen, die nu voortaan kinderen Gods zullen heten. Hier ligt de grond en hier …

  27. 2 : 9–17 · Het geweten · deel 6, p. 476eindnoot 2

    Vgl. Gen. 2 : 9, 17. Noordmans gebruikte de Statenvertaling.

  28. 2 : 11–14 · Een vaste burcht · Gods Poorten · deel 8, p. 164

    … 'een lied'; de stad rust in de armen van zeer stille wateren (Ps. 23), zoals het paradijs in den beginne (Gen. 2: 11-14). God is in haar midden. - Toch zijn wij hier ook midden in de geschiedenis en niet meer, zoals bij het eerste couplet, vlak bij …

  29. 2 : 17 · Het geweten · deel 6, p. 476eindnoot 6

    Vgl. Gen. 2: 17.

  30. 2 : 17 · Hebreeën 3 : 13a · Laren (1923 vv.) · deel 7, p. 392

    … eisen, maar dat het genade is. De dreiging was: Ten dage dat gij daarvan eet, zult gij de dood sterven (Gen. 2 : 17); en de uitkomst: In het zweet uws aanschijns zult gij uw brood eten (Gen. 3 : 19). Het eten gaat door. In dat heden der genade …

  31. 2 : 18 · 245. H. Guittart aan O. Noordmans · 5. Idsegahuizum en Piaam · deel 9Aeindnoot 2

    Gen. 2:18.

  32. 2 : 18 · 247. H. Visser aan O. Noordmans · 5. Idsegahuizum en Piaam · deel 9Aeindnoot 2

    Gen. 2:18.

  33. 2 : 18 · 249. H. Matzer van Bloois aan O. Noordmans · 5. Idsegahuizum en Piaam · deel 9Aeindnoot 2

    Vgl. Gen. 2:18.

  34. 2 : 21–23 · 55. Kerkorde · deel 5, p. 372

    … van Eva uit de rib van Adam. Die rib wordt buiten hem gezet en is voortaan een hulpe tegenover hem (Gen. 2 : 21-23). Adam en Eva hebben hun ogen ook niet altijd op elkaar gericht. Zij gaan de hof bebouwen. Hun verhouding is niet organisch …

  35. 2 : 24 · Een huwelijkspreek · Andere preken · deel 7, p. 414

    … zoekt te bouwen en een gezin te stichten. Vader en moeder verlaten, zo hoort het, staat er in de bijbel (Gen. 2 : 24). Volgen wilt gij en aanhangen elkander. Dat is niet met het eerste in strijd. Volgen, aanhangen zijn echt bijbelse woorden. Zij …