Stichting dr. O. Noordmans

Zondag 29

Per zondag het aantal verwijzingen.

1192113144955615738817937104411151216131314111515162017918211982042118228233624325226 27 28229230331132 33434235236137 38439 40 41 42 43 44 45346147 48149 50 51 524

Vraag 78. Wordt dan uit brood en wijn het wezenlijk lichaam en bloed van Christus?

Antwoord. Neen; maar gelijk het water in den Doop niet in het bloed van Christus veranderd wordt, noch de afwassing der zonden zelve is (waarvan het alleen een Goddelijk waarteken en verzekering is), alzo wordt ook het brood in het Avondmaal niet het lichaam van Christus zelf, hoewel het naar den aard en eigenschap der Sacramenten het lichaam van Christus Jezus genaamd wordt.

Vraag 79. Waarom noemt dan Christus het brood Zijn lichaam en den drinkbeker Zijn bloed, of het Nieuwe Testament in Zijn bloed, en Paulus de gemeenschap des lichaams en bloeds van Christus?

Antwoord. Christus spreekt alzo niet zonder grote oorzaak; namelijk niet alleen om ons daarmede te leren, dat, gelijk als brood en wijn dit tijdelijk leven onderhouden, alzo ook Zijn gekruisigd lichaam en Zijn vergoten bloed de waarachtige spijs en drank zijn, waardoor onze zielen ten eeuwigen leven gevoed worden; maar veelmeer om ons door deze zichtbare tekenen en panden te verzekeren dat wij zo waarachtiglijk Zijns waren lichaams en bloeds door de werking des Heiligen Geestes deelachtig worden, als wij deze heilige waartekenen met den lichamelijken mond tot Zijn gedachtenis ontvangen; en dat al Zijn lijden en gehoorzaamheid zo zekerlijk onze eigene is, als hadden wij zelven in onzen eigen persoon alles geleden en Gode voor onze zonden genoeg gedaan.

De traditionele tekst (Stichting De Gihonbron, 2017).

Genoemd 2

  1. Liturgie, VW 6, p. 142eindnoot 20

    Heidelbergse catechismus, zondag 28-30; speciaal zondag 30.

  2. Liturgie, VW 6, p. 152eindnoot 128

    … nisi sola fide consequimur. " CR. 45, 708. Vgl. voor de gereformeerde traditie de Heidelbergse catechismus, zondag 28 en 29 (en in verband hiermee vraag 47-49).

Bureau