Stichting dr. O. Noordmans
Verzamelde Werken Inhoud Bijbelregister Zoeken

Verzamelde Werken, deel 9A · 6. Suameer

Weergave

298. G.A. Wumkes1 aan O. Noordmans

Sneek, 6 juni 1916

Geachte collega,

Veel dank voor uw brief,2 die ik met innerlijk vermaak heb gelezen, ook omdat hij getuigt van zoveel waardering van mijn letterwerk. Wanneer ik nog eens het Friese Réveil moest beschrijven, deed ik ’t weer anders. ’t Is door mij hier en daar geïdealiseerd, maar dat was toen mijn kijk op de mensen en de dingen. Ik sta er nu meer kritisch tegenover. Doch, het is goed, dat zovele mooie herinneringen uit die tijd thans zijn vastgelegd in een boek. De Friese beweging neemt steeds meer mij in beslag. Dat is iets voor de jongeren. Hebt ge de brochures van Kalma De Jong Fryske biweging, Fryslân en de Wrâld,3 en zijn telegraafopstellen gelezen? Deze geschriften hebben vooral op de jonge calvinisten in ons Selskip4 een diepe indruk gemaakt en die gaan nu vooraan staan in de actie naast een vrijzinnig jong dichter als Kalma. Ik tracht de stroom te leiden en zoveel mogelijk ook dienstbaar te maken aan het Evangelie en schreef daartoe de brochure Friezendom en Christendom, die op de tweede Pinksterdag verschijnt bij A. Osinga te Sneek. Het is nr. 1 in de serie: Utjiften fen de Jong Fryske Mienskip,5 een rij cultuurschriften in de trant van die der Hollandia-drukkerij.6 Ik zou zo gaarne zien dat ge ook daaraan medewerktet. Het volk wil zijn eigen taal lezen en grijpt naar die boekjes met gretige hand. De Friese taal in dienst van het Evangelie! En dan bereiken we honderden, die we anders niet bereiken. Kunt ge u op het ‘suver skriuwen’7 niet wat toeleggen en in deze richting onze actie steunen? Ge beschikt over zo’n vaardige pen, hebt een uitnemende stijl en staat onafhankelijk tegenover allerlei verschijnselen. Kan ik u hierin enigszins van dienst zijn, dan hebt ge maar te schrijven. Ik weet wel, het Fries-schrijven is niet gemakkelijk, maar het opent terreinen, die tot dusverre geheel zijn overgelaten aan Nutsmensen en Neutralisten.8 De orthodoxie klungelt in alles zo achteraan. Daarom zie ik met vreugde, dat vele jongeren thans mee gaan staan in het eerste gelid. Vooral op onderwijsgebied moet nog veel veranderd. Dat het Fries geweerd wordt op de scholen is een tirannie, waaraan een einde moet komen. Ik was al eens van plan geweest om u ‘op te eisen’ voor het Fries. Thans heb ik de gelegenheid en moest dit eerst mij van ’t hart. En nu de predikantenvergadering. Dat is wel iets naar mijn smaak. Ik bezoek de orthodoxe vergaderingen niet, omdat ik er mij niet vrij kan uiten. Het scholastieke speldezoeken voel ik als een ban. Bij vrije mensen voel ik mij thuis. Daarom ga ik naar de algemene vergadering van de groep van Senden-Thomson.9 ’t Is mij daar verleden jaar uitstekend bevallen. Kunnen we hier zo iets krijgen, dan ben ik van de partij. Vooral met mensen als De Baan,10 Van der Heide11 zou ik gaarne meer contact hebben. Ze hebben ons zoveel te zeggen en te leren. Had ik zaterdag uw brief gekregen, dan zou ik er gisteren direct met Van der Heide over gesproken hebben. Ik zat gisteravond onder zijn gehoor, toen hij hier een bijbellezing hield over de wijngaard van Naboth. Het was in een woord voortreffelijk. Welk een grote liefde sprak eruit voor de bijbel, voor de kerk en welk een hoge waardering voor ... de Staat; voorts een bezield profetisch getuigenis. Ik heb mijn collega’s De Graaf12 en De Haas13 nog niet over de zaak gesproken, maar wil het doen en ik twijfel er niet aan of ze zullen meewerken. Komt ge eens deze kant uit, breng mij dan vooral een bezoek. Dan kunnen we over allerlei wat breder praten. Ik wou dat we een krachtige centrumgroep in onze kerk hadden, die een bolwerk vormde tegen het veldwinnend confessionalisme dat steeds meer de kerk van de natie als geheel vervreemdt. Met vriendelijke groeten, uw broeder,

G.A. Wumkes.

(AN)

Noten

  1. 1

    G.A. Wumkes, zie brief nr. 259 (15.4.1910), n. 1.↩

  2. 2

    Zie brief nr. 297 (5.6.1916).↩

  3. 3

    Douwe Kalma (1896-1953), Fries letterkundige, oprichter van de ‘Jongfryske Mienskip’ en leider van de Jong-Friese beweging. Hij schreef: De Jong Fryske biweging (Dokkum 1915); Fryslân en de wrâld rede, (Ljouwert 1916).↩

  4. 4

    Kristlik Frysk Selskip.↩

  5. 5

    Uitgaven van de Jonge Friese Gemeenschap.↩

  6. 6

    Enkele series van de Hollandia drukkerij te Baarn: Levensvragen. Een brochure-reeks voor allen die in den geestesstrijd onzer dagen belang stellen (1906-1926); Kerk en secte (1907-1927); Voor denkende mensen. Populaire vlugschriften vanwege de Ned. Prot. Bond (1909-1914).↩

  7. 7

    Fr.: schrijven in de juiste spelling in het Fries.↩

  8. 8

    Doelt op de Maatschappij tot nut van ’t Algemeen (gesticht 1784) die tot tot doel heeft: streven naar algemeen volksonderwijs, opleiding tot demokratisch staatsburger en opvoeding in een algemeen christelijke geest van verdraagzaamheid en liefde voor het vaderland.↩

  9. 9

    G.H. van Senden (1884-1968), vrijzinnig herv. pred. te Nieuw Dordrecht 1911 en IJhorst 1913-1917, secretaris van de Woodbrookers (Barchembeweging), docent school voor wijsbegeerte te Amersfoort. J.J. Thomson (1882-1961), predikant-dichter, aanvankelijk rechtzinnig, later vrijzinnig, predikant te Hoogland 1908-1920, vervolgens reizend journalist, voorganger Ned. Prot. Bond te Varsseveld 1923, Baarn en Bilthoven 1933, Baarn 1938-1952. Van Senden en Thomson stonden aan de wieg van het tijdschrift Omhoog, een poging om het zuiver godsdienstige stem te doen krijgen boven de richtingen uit. In 1918 werd Omhoog het orgaan van de Woodbrookers in Nederland.↩

  10. 10

    L. de Baan (1880-1929), christen-socialist en vrijzinnig herv. pred. te De Wilp (Gr.) 1905, Beetgum 1908, Boksum c.a. 1911, Oenkerk 1915, Drachtster Compagnie 1922, Garmerwolde 1927, Boksum c.a. 1928, initiator van het vrijz. herv. gemeenteblad Noorderlicht (1927) als voortzetting van de kerkblaadjes die hij in zijn verschillende gemeenten uitgaf o.d.t. De Wekker. De Baan zette zich met andere vrijzinnige predikanten in voor de zgn. hagepreken in N.W. Friesland (1909-1922)↩

  11. 11

    A. van der Heide (1872-1953), vrijzinnig herv. pred. te Scherpenzeel (Fr.) 1895, Engelum 1898, Britswerd c.a. 1906-1925, lid Tweede Kamer voor de SDAP 1925-1937, de derde predikant die zich aansloot bij de SDAP, een der leiders van de spoorwegstaking in 1903, zette zich met grote inzet in voor maatschappelijk ontspoorden.↩

  12. 12

    H.T. de Graaf (1875-1930), herv. pred. te Marum 1900, bij de rijkswerkinrichting te Veenhuizen 1907, te Sneek 1912 en te Zutphen 1920, waar hij ook voorzitter werd van de Vereniging van Woodbrookers in Nederland, promoveerde 1902 RUG over De Joodsche Wetgeleerden in Tiberias tot 500 na Christus (godgeleerdheid) en 1914 over Temperament en karakter (wijsbegeerte) bijzonder hoogleraar vanwege het Haags Genootschap RUU 1924, hoogleraar ethiek en godsdienstwijsbegeerte RUL 1926-1930.↩

  13. 13

    G. Horreüs de Haas (1879-1943), bevriend met H.T. de Graaf, herv. pred. te Sneek 1907 en Zwolle 1919-1943. De Haas behoorde tot de links-vrijzinnigen en was lid van de SDAP.↩

Verantwoording

Deze pagina is automatisch opgebouwd uit het zetbestand van het boek; de noten zijn aan hun verwijzing gekoppeld. Dat bestand heeft geen paginanummers: een brief wordt aangehaald met zijn nummer. Zet onder Weergave de correcties aan om de herstelde en de onzekere plaatsen (⚑) in de tekst te zien. De tekst is niet met het gedrukte boek vergeleken.

← 297. O. Noordmans aan G.A. Wumkes6. Suameer299. O. Noordmans aan G.A. Wumkes →